邱璇:《心中有良知，行為有擔(dān)當(dāng)》

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發(fā)布時(shí)間：2017-07-05

心中有良知，行為有擔(dān)當(dāng)

--讀《知行合一王陽明》有感

集團(tuán)人力資源部邱璇

泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族千百年來智慧的結(jié)晶，其意蘊(yùn)之美千古流傳。有“吾日三省吾身”的學(xué)習(xí)之道；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)；有“自強(qiáng)不息，厚德載物”的意志和胸懷；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；更有王陽明道出的“圣人之道，吾性自足”的人生智慧。

習(xí)近平總書記認(rèn)為：一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一，我們的古代優(yōu)秀文化值得自豪，要把文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?，作為我們的營養(yǎng)，像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用。

一、以知促行,知行合一

在500年前的明朝，思想家王陽明提出了“知行合一”的哲學(xué)理論，闡明做事的道理。知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。

在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。

在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。

憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇；憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂；憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。

如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。

二、心有良知，盡心履職

良知是人與生俱來的內(nèi)心“是非律”，是人所固有的“根本慧”，是一切道德倫理的基石。王陽明說:“良心者，孟子所謂是非之心，人皆有之。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂良知。”他認(rèn)為良知是一種本能，像惻隱之心這類品質(zhì)，并不需要后天習(xí)得。

良知是人的“自我立法”，是心靈深處的裁判官。“仰不愧于天，俯不怍于地”，說的就是為人處世不能愧對天地，要對得起良心。

每一次的招聘工作，我們都秉持著“公平、公開、公正”的原則，堅(jiān)持實(shí)事求是，構(gòu)建了既陽光透明又操作簡便的選人用人機(jī)制，積極為集團(tuán)公司引進(jìn)“知識(shí)型、創(chuàng)新型、開拓型”人才，保證人盡其才，才盡其用。

每一次的培訓(xùn)工作，我們都會(huì)征詢廣大員工的意見和建議，使培訓(xùn)真正為員工所需，為集團(tuán)所需。

三、牢記使命，責(zé)任先行

工作首先是一個(gè)態(tài)度問題，在崗一日，盡責(zé)一天，認(rèn)真執(zhí)行，不找借口。想要成為一名優(yōu)秀的員工，首先是要有責(zé)任感，不能因?yàn)楣ぷ髦行∈路彪s而采取敷衍塞責(zé)的態(tài)度。應(yīng)以高度的責(zé)任感對待自己的工作，盡量把每個(gè)細(xì)節(jié)做好。

我身邊的同事們，在工作中讓我感觸最多的就是責(zé)任。責(zé)任在他們身上已經(jīng)被分解，每一個(gè)專注的眼神，每一次仔細(xì)的探究，每一次無怨無悔的加班，無時(shí)無刻不在詮釋著“責(zé)任”的含義。

四、強(qiáng)化意識(shí)，切實(shí)擔(dān)當(dāng)

王陽明：心有擔(dān)當(dāng)，便是圣賢。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?，書寫著偉大，鐫刻著璀璨。有無擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)尺。作為贛州城投的一員，最根本的是把工作做好，為集團(tuán)公司承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。而這個(gè)責(zé)任，包含了兩層意思：分內(nèi)的事情和分外的事情。敢擔(dān)當(dāng)、會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，都?huì)把分內(nèi)事做到使人滿意，把分外事做到讓人驚喜；只有為使命而拼，為結(jié)果而戰(zhàn)，才能真正做到接受任務(wù)不走樣，完成任務(wù)不打折。

那么我們該如何敢擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)？我想應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
一是要敢于擔(dān)當(dāng)，就是要有應(yīng)對挑戰(zhàn)的氣魄。毛澤東曾說：“河出潼關(guān),因有太華抵抗而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽,因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號(hào)”。我們要有“因?yàn)橛凶枇?，所以更有?dòng)力”的激流勇進(jìn)、奮力爭先的意志和氣魄，以敢抓敢管、敢作敢為、敢闖敢試的新狀態(tài)適應(yīng)新常態(tài)。
二是要勇于擔(dān)當(dāng)，就是要在攻堅(jiān)克難中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。新時(shí)代的年輕人應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌把工作做精、做細(xì)、做實(shí)。

三是要勤于擔(dān)當(dāng)，就是要讓擔(dān)當(dāng)變成一種習(xí)慣。人生本來就是一種擔(dān)當(dāng)，許多人能獲得事業(yè)上的成功，就在于他們比別人多擔(dān)當(dāng)了一些事。人力資源部的工作瑣碎而繁雜，但在日常工作中我們更要勇于擔(dān)當(dāng)，敬業(yè)勤力，志存高遠(yuǎn)，無私奉獻(xiàn)。只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研，一絲不茍，精益求精。

十八屆六中全會(huì)以來，改革的浪潮滾滾襲來，對于集團(tuán)公司也是前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，董事長在2017年工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，機(jī)遇當(dāng)前，重任在肩，要積極塑造“學(xué)習(xí)型、擔(dān)當(dāng)型、適應(yīng)型、創(chuàng)新型、干凈型”員工。我們只有把滿腔熱血和全部的精力投入到工作，腳踏實(shí)地，知行合一，牢固樹立責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不敢作為的思想，克服自私自利，打小算盤，算小賬的不良傾向，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)為集團(tuán)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展添磚加瓦，再創(chuàng)輝煌。

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